Ο Βρετανός συγγραφέας Άλντους Χάξλεϋ (Aldous Huxley, 1894-1963), είχε πολλά να πει για τους «Παγκόσμιους Ελεγκτές» και το μέλλον που μας επιφυλάσσουν.
του Κωνσταντίνου Λάσκαρη
Στο προφητικό έργο του “Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος”, ο Χάξλεϋ παρουσίασε ένα θεωρητικώς δυσχερές, δυστοπικό & ζοφερό – όσον αφορά τη γένεσή του – μέλλον, στα πλαίσια του οποίου ο πληθυσμός ελέγχεται μέσω όχι του φόβου (όπως στο 1984 του Όργουελ) άλλα μέσω της άκρατης αχαλινωσίας & άνευ όρων κ΄ ορίων ηδονής.
Ο Χάξλεϋ προέβλεψε με ακρίβεια τον κόσμο που τώρα, ακριβώς στις ημέρες μας που βλέπουμε να ξετυλίγεται- ενώπιον μας – υπό τη στοργική αιγίδα της παγκοσμιοποίησης και εξ” υπακούεται υπό τις ευλογίες του Φιλελευθερισμού (Liberalism).
Ο ίδιος ο Χάξλεϋ παραδέχτηκε, κάνοντας την κριτική του δικού του βιβλίου ότι:
[…]Καθώς οι «μικροί άνθρωποι» εξαφανίζονται, η οικονομική ισχύς συγκεντρώνεται στα χέρια όλο και λιγότερων. Σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, οι Μεγάλες Επιχειρήσεις, χρησιμοποιώντας την τεχνολογία και λόγω κυρίως της καταστροφής των μικρών επιχειρήσεων, καταλήγουν να ελέγχονται από το Κράτος… Σε μια καπιταλιστική δημοκρατία, όπως οι ΗΠΑ, ελέγχονται από τις ισχυρές ελίτ… Βλέπουμε έτσι ότι η σύγχρονη τεχνολογία οδήγησε στη συγκέντρωση της οικονομικής και πολιτικής ισχύος και στη δημιουργία μιας κοινωνίας που τελικώς ελέγχεται από τις Μεγάλες Επιχειρήσεις και την κυβέρνηση[…].
Σε αντίθεση με το Κράτος που περιγράφει ο Όργουελ στο περίφημο βιβλίο του «1984», το οποίο βρίσκεται συνεχώς σε κατάσταση πολέμου, κρατώντας έτσι τους πολίτες του σε διαρκή “ένταση” σε μια ακραιφνώς νευραλγική και αγωνιώδη κατάσταση επιφυλακής και επαγρύπνισης αντανακλαστικών(reflexies),σε συναισθηματική αποχαύνωση, σε ψυχική στειρότητα και συνειδησιακή απονέκρωση. Ο Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος, σύμφωνα πάντα, με τον Χάξλεϋ:
[…]Θα είναι ένα Παγκόσμιο Κράτος, όπου ο πόλεμος θα έχει εκλείψει και όπου πρώτος στόχος των ιθυνόντων θα είναι να αποτρέπουν τους υπηκόους τους από το να προβάινουν σε ταραχές. Αυτό θα το καταφέρνουν με… τη νομιμοποίηση μεγάλου βαθμού σεξουαλικής ελευθερίας, η οποία νομιμοποίηση είναι εφικτή λόγω της κατάργησης του θεσμού της οικογένειας και η οποία θα θωρακίζει τους ανθρώπους ενάντια κάθε μορφή καταστροφικής (ή και δημιουργικής) συναισθηματικής έντασης. Στο ‘1984’ η δίψα για ισχύ και η κατάληψη/διατήρηση της εξουσίας επιτυγχάνονται μέσω της πρόκλησης πόνου [στους άλλους ανθρώπους]. Στον ‘Θαυμαστό Καινούργιο Κόσμο’ όμως η εξουσία καταλαμβάνεται / διατηρείται με την πρόκληση [και ικανοποίηση] ηδονής[…]
Εάν λοιπόν το πρώτο μισό του 20ού αιώνα υπήρξε η εποχή Τεχνικής/Τεχνολογικής Μηχανικής, το δεύτερο μισό θα είναι κατά πάσα πιθανότητα, η εποχή της Κοινωνικής Μηχανικής, ενώ ο 21ος αιώνας… θα είναι η περίοδος των Παγκόσμιων Ελεγκτών – Επιτηρητών που θα ασκούν βιοεξουσία. Κλειστές επιστημονικού χαρακτήρα ελίτ, οι οποίες θα έχουνε πια τη μορφή κάστας.
Στο έργο του Χάξλεϋ ένα ναρκωτικό που λέγεται <<soma>> (πιθανώς από την Ελληνική λέξη «σώμα») συντηρεί τα κοινωνικά αντανακλαστικά. Για τον Χάξλεϋ, κατά συνέπεια, η χρήση ναρκωτικών δεν αποτελεί «προσωπικό βίτσιο» αλλά «πολιτικό θεσμό»:
[…]Το πιο πολύτιμο από τα απαραβίαστα δικαιώματα υπηκόων (δηλαδή η χρήση της ναρκωτικής ουσίας) θα συγχρόνως ένα από τα πιο ισχυρά εργαλεία κυριαρχίας που έχει στη διάθεσής τους οι ιθύνοντες. Η συστηματική νάρκωση των ατόμων προς όφελος του Κράτους, αποτελεί κύριο στήριγμα της πολιτικής ποδηγέτησης, χειραγώγησης και ελέγχου που ασκέιται από τους Παγκόσμιους Ελεγκτές[…]
Ο Χάξλεϋ ονόμαζε το soma «όπιο του λαού». Και αυτό, επειδή είναι η ουσία που θα τους κρατάει διαρκώς χαρούμενους και σε κατάσταση υπακοής. Κατά τον Χάξλεϋ το διαβόητο LSD είναι πολύ κοντά στο εν λόγω soma και θα αποτελέι τη διαμορφωτική μήτρα συνειδησιακού επαναπρογραματισμού με στόχο την διαχείριση των μαζών και ενστάλαξη του μηδενισμού σε ειωθότα , όπως: αρχές και αξίες που υπαγορεύουν άκαμπτη ηθική <<συνεπειοκρατεία>>, κανονιστική <<δεοντολογία>> και ένα sui generis δέον γενέσθαι.
Όσον αφορά, τώρα, την αύξηση πληθυσμού, ο Χάξλεϋ και πάλι έχει έτοιμη τη λύση.
Η όλη λειτουργία της οικογένειας και της μητρότητας αντικαθίστανται από μωρά του “σωλήνα”. Η μήτρα αντικαθίσται απο τις φιάλες και τη τεχνητή σύνθεση των ζωτικών οργάνων. Γενετικό Προγραμματισμός και Γονιδιακή βελτιστοποίηση μέσα από τη <<Μαζική Τεχνητή Γονιμοποίηση>>. Το <<απελευθερωμένο σεξ>>, το οποίο δεν έχει πια ως σκοπό την αναπαραγωγή αλλά και τα όργια με δυνατή “συνθετική” μουσική θα συνεπικουρούν, ως μέθοδος, στην διαδικασία της γεννητικότητας.
Στόχος θα είναι η δημιουργία <<πανομοιότυπων ανθρώπων>>, εξανδραποδισμένων ανδρείκελων με ανεσταλμένες τις φυσικές λειτουργίες συμπεριφορας και αντίδρασης -με προκαθορισμένα εξαρτημένα αντανακλαστικά(συνειδησιακός έλεγχος & χειραγώγηση) και μηδενική δυνατότητα αυτενέργειας & ανάληψης εκούσιων επιλογών και αποφάσεων. Στόχος, η δημιουργία ετεροπροσδιοριζόμενου &πειθήνιου <<μαζάνθρωπου>> και η επιβολή νέας Βιο-ηθικής απαλλαγμένες απο νόρμες ηθικών επιταγών και αναστολών.
Οι αταβιστικοί ρυθμοί αυτής της μουσικής έχουν στόχο να απαλείψουν κάθε αίσθηση ατομικότητας καθώς και εθνικής ταυτότητας και να δημιουργήσουν στη θέση τους μια αδιαφοροποίητη μάζα. Για τους ανθρώπους, επιπλέον, του Θαυμαστού Καινούργιου Κόσμου η Ιστορία είναι «μπούρδες» φλιναφήματα. Στο πυρ το εξώτερον και η Θρησκεία και η Τέχνη και κάθε <<Μνημείο Πολιτισμού & Πνεύματος>>, ως ενδείξεις της ανθρώπινης Νόησης και Ευγενούς Φύσης του ανθρώπου.
Δεν υπάρχει παρελθόν αλλά μόνο το άμεσο παρόν, δηλαδή το «Τώρα». Ευχερώς αντιλαμβάνεται, λοιπόν, κανείς ότι, στην πραγματικότητα, οι επαναστάσεις των χίππυς και γενικώς της Αριστεράς δεν είναι παρά στηρίγματα της εξουσίας, ισχυρίζεται ο Χάξλευ στο δυσοίωνη προοπτική για την πορεία του Κόσμου.
Η παγκοσμιοποίηση επιδιώκει λοιπόν την καταστροφή των <<εθνικών πολιτισμών>>. Αποποίηση της εθνικής και ιστορικής ιδιοπροσωπίας τους και την αντικατάστασή τους από μια παγκόσμια καταναλωτική κουλτούρα, μια αγοραία <<πορνική θρησκεία της ηδονής & αχαλινωσίας>> και την υποταγή στο Κράτος.
Έτσι, η οικογένεια καταλήγει να δυσφημείται συστηματικώς, ενώ ο φεμινισμός και η «ψυχεδελική επανάσταση» προωθούν υπογείως τις νέες «αξίες», οι οποίες περιγράφονται στο βιβλίο του Χάξλεϋ.
Και το έργο του Όργουελ όμως, μπορεί να θεωρηθεί προφητικό.
Στο ‘1984’ επισημαίνονται οξυδερκείς παρατηρήσεις για την διαλεκτική και τη χρησιμοποίησή της στη χειραγώγηση των ανθρώπων. Αναφερόμαστε φυσικά στο οργουελιανό doublethink [=διπλή σκέψη] που χρησιμοποιούνταν για τον πνευματικό έλεγχο των μαζών στο κολλεκτιβιστικό κράτος που περιγράφει ο Όργουελ:
[…]Να γνωρίζεις και να μη γνωρίζεις, να έχεις συνείδηση της πλήρους αλήθειας ενώ λες προσεκτικά κατασκευασμένα ψεύδη, να έχεις συγχρόνως δύο αλληλοσυγκρουόμενες απόψεις, γνωρίζοντας ότι είναι αντιφατικό να πιστεύεις και στις δύο, να χρησιμοποιείς τη λογική εναντίον της λογικής, να αποκηρύσσεις [από μέσα σου] την ηθική, ακριβώς όταν την επικαλείσαι, να γνωρίζεις ότι η δημοκρατία είναι ανέφικτη και [ταυτόχρονα]να ισχυρίζεσαι ότι το κόμμα είναι ο φύλακας της δημοκρατίας, να ξεχνάς ό,τι είναι απαραίτητο να ξεχάσεις, αλλά να το επαναφέρεις στη μνήμη τη στιγμή που πρέπει και μετά να το ξεχνάς και πάλι… Εν ολίγοις, ακόμα και για να κατανοήσεις τον όρο doublethink είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσεις ακριβώς αυτό το doublethink![…]
“Στον Θαυμαστό Καινούριο Κόσμο διατίθενται όλα εκέινα τα μέσα και προυποθέσεις, ώστε η καταπιεσμένη παρόρμηση να διεγερθεί, να εκδηλωθεί, να ξεχειλίσει -να μετουσιωθεί σε συναίσθημα – το συναίσθημα σε πάθος – το πάθος σε τρέλα.”
“Στον Καινούριο Κόσμο για να επιβιώσεις πρέπει να είσαι τρελός. Όλοι είναι αναπόφευκτα τρελοί, όπου όποιος δεν είναι τρελός είναι “διπλά” τρελός.
Στον Κόσμο του Μέλλοντος η επιβίωση κρίνεται απο το βαθμό προσαρμογής σε μια νέα κατάσταση πλήρους απανθρωποποίησης του ανθρώπου΄. Το Όν που θα πρέπει να είσαι είναι να μη γίνεις αυτο που θα μπορούσες να είσαι, δηλαδή, Άνθρωπος( ο αναθρών α όπωπε) ή ενσυνείδητη και αυτοβουλη οντότητα που έχει την ροπή να αναστοχάζεται και να αποκτά επίγνωση & γνώση αυτού που παρατηρεί ”
lay-out
